Mosteiro de Flor da Rosa

Publicado em março 05, 2024

Mosteiro de Santa Maria de Flor da Rosa

Do baixo casario da típica aldeia alentejana de Flor da Rosa, uma grande estrutura fortificada sobressai, estranha e imponente.

Na fachada, três torres escalonadas à esquerda, ao centro uma pequena galilé onde se encontra a entrada, e à direita uma estrutura compacta em forma de cruz, cuja dianteira faz lembrar uma grande torre de menagem.

Mosteiro de Santa Maria de Flor da Rosa

Torre sineira e Cruz de Malta

No topo, uma torre sineira deixa antever a presença de um local de culto.

Quase a passar despercebida, uma pequena cruz de Malta, ajuda a desvendar o mistério de tão intrigante e original monumento.

Relacionado com a Ordem de Malta ou Ordem dos Cavaleiros Hospitalários, a sua história é indissociável à do seu fundador, D. Frei Álvaro Gonçalves Pereira, 1º Prior do Crato e pai de D. Nuno Álvares Pereira – o condestável.

Janela da Igreja de Flor da Rosa

A História

A história do Mosteiro de Santa Maria de Flor da Rosa está diretamente relacionada com a história do seu fundador - Álvaro Gonçalves Pereira.

Filho ilegítimo de um eclesiástico com uma carreira relevante, e oriundo de uma família de grande prestígio e influência, ingressa na Ordem dos Hospitalários como um simples freire.

Lago do claustro com a Cruz de Malta

Em 1336 viaja até Rodes (Grécia), sede dos hospitalários, oferecendo os seus préstimos. A sua dedicação terá impressionado o grão-mestre da Ordem, já que regressa a casa com o título de Prior de Portugal da Ordem dos Hospitalários.

Em 1340, participa na batalha do Salado, no sul de Espanha, que termina com a vitória dos reis cristãos contra os muçulmanos, participação essa que lhe vale o reconhecimento real e lhe confere enorme prestígio.

Ainda nesse ano, a sede da Ordem muda-se de Leça do Balio para a vila do Crato, passando o Priorado de Portugal da Ordem dos Hospitalários a chamar-se Priorado do Crato, sendo Álvaro Gonçalves Pereira o seu 1º Prior.

Portal de entrada na igreja
séc. XVI

Pormenor do portal de entrada na igreja
com a inscrição
VIRGINI GRATIARUM SACRUM

A partir daí, Álvaro Gonçalves Pereira, inicia um programa intenso de construções que visa não só reforçar a implementação da Ordem em torno do Tejo, mas que envolve também uma estratégia de afirmação senhorial e política.

A sul do rio, a vila do Crato, já era regida pelos freires Hospitalários desde 1232, ano da doação por D. Sancho II, tendo estes por obrigação povoá-la e fortificá-la, não se sabendo ao certo a data da conclusão do seu castelo.

Independentemente disso, e como que a cortar laços com o passado, Álvaro Gonçalves Pereira decide fundar uma capela em honra de Santa Maria nos termos do Crato, e em 1341 recebe autorização régia para comprar herdades, destinadas a manter os religiosos.

Pormenor da abóboda de tijoleira da entrada
século XVI

O Prior dá-lhes o nome de Flor da Rosa ou “Flor de Rodes” uma possível alusão à sede da Ordem ou talvez em memória da sua viagem a Rodes.

Com a conclusão das obras a sede do Priorado muda-se da vila do Crato para Flor da Rosa, onde permanece até 1439.

Depois do complexo de Flor da Rosa, Álvaro Gonçalves Pereira inicia outras duas obras: o Paço em Cernache do Bonjardim, onde o seu filho o condestável D. Nuno Álvares Pereira viria a nascer, e entre os dois o Castelo da Amieira do Tejo, muito próximo de outro castelo Hospitalário - o castelo de Belver.

A construção deste património em territórios onde os Hospitalários já assinalavam a sua presença, poderá ter tido o intuito de afirmação senhorial dando ainda mais notoriedade à família Pereira, numa época de grandes conflitualidades entre famílias.

Pormenor da abóboda do claustro

O Edificado

Flor da Rosa terá tido três fases de construção principais, duas no séc. XIV e outra no séc. XVI.

Pelos vestígios existentes, de inicio (1341?) seria apenas uma estrutura defensiva quadrangular, disposta em volta de um pátio, com uma torre a norte e possivelmente outra a sul.

Paço-acastelado de Flor da Rosa

Mais tarde, esta estrutura terá sido renovada com a construção de novas torres defensivas a sul, que servissem também de paço-forte.

Em 1356, o paço foi ampliado com a construção da torre mais alta e deu-se início à construção da igreja de grandes dimensões, encostada ao quadrado defensivo.

Igreja-fortaleza de Flor da Rosa

Em forma de cruz latina, com pequenas aberturas no topo e janelas altas e esguias decoradas com duas molduras (arquivoltas), tem como decoração um friso de matacães dentado, a rematar o topo.

O interior, nu e austero, impressiona pela sua altura e pela simplicidade.

Abóboda da Igreja de Flor da Rosa
reconstruída no séc. XX

Foi construída para “remissão dos pecados” do seu fundador e com fins funerários, talvez como panteão familiar ou destinada a receber dignitários da Ordem como última morada, como atestam os 6 nichos destinados a receber túmulos (arcossólios) existentes na igreja.

Actualmente, apenas um túmulo feito de mármore de Estremoz ali se encontra - o do seu fundador D. Frei Álvaro Gonçalves Pereira, 1º Prior do Crato.

Túmulo de Álvaro Gonçalves Pereira, 1º Prior do Crato

No século XVI, o complexo de Flor da Rosa sofre ampliações e remodelações com vista a receber um colégio de teologia para trinta religiosos. Foi nessa altura que foi (re)construído o claustro, a sala do Capítulo, o refeitório e os dormitórios, mas o colégio nunca chegou a funcionar.

Claustro quinhentista

Votado ao abandono, desabitado e em estado ruinoso já no início do séc. XVII, sofre ainda mais danos com o terramoto de 1755 e com um forte temporal em 1897 que provocou o desabamento da cabeceira da igreja.

Em 1910 é classificado como Monumento Nacional, mas é só a partir de 1940 que se dá a sua sistemática recuperação.

Em 1990 iniciam-se as obras para a construção da pousada adossada ao mosteiro, utilizando algumas das suas dependências.

Fonte monumental denominada "Fonte branca"
encimada com o brasão dos Almeida
e inscrição onde figura a cruz de Malta,
e que estava incluída no perímetro do Mosteiro

No Núcleo Museológico do Mosteiro, decorre atualmente uma exposição de esculturas em pedra, de temática Mariana, executadas entre os séculos XV e XVII, provenientes do Museu Nacional de Arte Antiga.